• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Цитаты (список заголовков)
11:26 

"Револьвер" Гая Ричи

Not to touch the earth, not to see the sun...
Достойное зеркало "Бойцовскому клубу".

Его лучшая разводка заключалась в том, что он заставил тебя поверить, что он – это ты.


Совершенно иное - но такое же чужеродное адекватному сознанию.

Воплощение всего чем ты хотел быть — это я. Выгляжу так, как ты хочешь выглядеть; трахаюсь так, как ты хочешь трахаться. Я умён, талантлив и что самое главное — свободен от всего, что сковывает тебя.

@темы: Бойцовский клуб, Гай Ричи, Револьвер, фильмы, цитаты

21:48 

Киношное

Not to touch the earth, not to see the sun...
Впервые увидел фильм Влюбись в меня, если осмелишься. Наверное, все-таки не мне первому он показался странным не то пересказом, не то - фантазией по мотивам одного из рассказов Бегбедера ("Рассказики под Экстази" - "Самый тошнотворный рассказик из всего сборника"). Тем не менее, если присмотреться - это вещи, хоть и перекликающиеся - но предельно разные. В принципе, любой истории любви можно найти похожую, если задаться целью - что в реальности, что в мире художественных произведений.

Мы были самой что ни на есть влюбленной парочкой. Все оборвалось, лишь только мы решили, что любовь нуждается в доказательствах


У Бегбедера - каждая просьба - это "доказательство любви", но тут же, едва начинается этот обмен приказами, любовь и кончается, и одновременно - становится острее, все более при том отрываясь от реальности, сводясь до абсурдных результатов:

Мне хотелось, чтобы ее муки не прекращались до конца дней, ежесекундно свидетельствуя о ее неугасимой любви до последнего вздоха.

Поэтому я ее бросил.


Бегбедер относится к своим героям жестко и жестоко. Малой доли перечисленного в рассказе хватило бы, чтобы обоим "влюбленным" переломать и жизнь и психику. По сравнению с этим рассказом, герои фильма - гораздо более детски в своих шалостях. Выругаться на уроке, добыть серьги ветреной девчонки, сорвать свадьбу - это действительно игра. Дети растут, растут и шалости - но это остается игрой, игрой "на слабо", игрой двух эгоистов, которые ставят остальной мир куда-то далеко за сферу мира их парочки.

В детстве кажется, что взрослеешь постепенно. Черта с два! Это хлестнет тебя! Бац! Как ветка в лесу, отпущенная впереди идущим.


Повторюсь: истории только кажутся похожими. В фильме ставкой служит жестянка от конфет, в рассказе - любовь. Жестянка ничего не стоит сама по себе, но весь путь героев фильма - путь обретения. Не имея любви в начале (какая любовь у школьников-малолеток, о чем вы?), они постепенно, шаг за шагом, добывают ее, с каждым пари все сильнее привязываясь, постепенно, очень не сразу осознавая нежелание отпускать, зарождение ревности, жажды обладания, и наконец - того самого чувства. Да, любовь - штука изрядно эгоистичная. Судя по финалу фильма - иногда чересчур.

Помнишь, ты говорила, что мне слабо причинить тебе боль? Не слабо.


В рассказе герои обладают любовью, если можно так выразиться, с самого начала, и ее же раз от раза на кон и ставят. Жестянке героев фильма периодически достается - ее швыряют, пинают, и даже выбрасывают куда-то в воду, прочь. Точно так же персонажи Бегбедера поступают и со своей ставкой, пиная и отшвыривая любовь, извращая ее облик. Не любить - а испытывать любовь. Здесь можно еще долго играть словами, говоря о том, что самым жестоким человеком может быть только тот, кто тебя беззаветно любил - ибо знает тебя лучше, чем кто бы то ни было... но не в этом суть. Пара страниц рассказа вещает нам о пути утрат, только и всего.

В любом случае, выгода сомнительна у обоих парочек.

@темы: цитаты, фильмы, Фредерик Бегбедер, Рассказики под Экстази, Влюбись в меня, если осмелишься

15:45 

Here I am not quite dying...

Not to touch the earth, not to see the sun...


David Bowie - The Next Day

"Look into my eyes," he tells her.
"I'm gonna say goodbye," he says yeah
"Do not cry," she begs of him goodbye yeah
All that day she thinks of his love, yeah

They whip him through the streets and alleys there
The gormless and the baying crowd right there
They can't get enough of that doomsday song
They can't get enough of it all

Listen

читать дальше

@темы: цитаты, христианство, клипы, видео, Дэвид Боуи, The Next Day

16:31 

Вот за это я и не люблю общение в интернете...

Not to touch the earth, not to see the sun...
...особенно с теми, у кого есть права админа/модера.

Суть диалога, вкратце:

- Сделайте лучше, можно ведь!
- У нас нет других ресурсов, подите в гугл!
- Ну так вот же ресурс.
- В курсе, но идите лесом
- Но почему?
- Нам и так хорошо, подите в гугл и техника не тянет.
- Но ведь можно лучше, зачем в гугл, техника-то тянет?
- Подите лесом, вы мне хамите, я все равно права.


"Вот и поговорили", что называется. И вроде ничего плохого не хотел, а в итоге - и послали, пусть и в приличных выражениях, и я же хам.

@темы: цитаты, соцсети, общение, интернет

15:11 

Не ожидал: Twisted Sister

Not to touch the earth, not to see the sun...


Слушая Twisted Sister выхватил из текста простую, но прекрасную конструкцию:

You've got to
Ride to live, live to ride
Feel the flames burn inside
And though you know
You ride to hide
You ride to live to ride


Вот это самое простое "ride to live to ride" - если отбросить весь пафос глэм-металлюг из восьмидесятых - иллюстрация смысла жизни. Кольцевой, бесконечный коан. Делать, чтобы жить, чтобы делать. Придай смысла жизни приданием ей смысла.

Вот такой вот неожиданный хлопок одной ладонью от примитивной классики.

@музыка: Twisted Sister - Ride to Live

@темы: цитаты, смысл жизни, музыка, Twisted Sister

14:47 

РИ-наработки: "Крысиный принцип" (как основа для какой-нибудь будущей механики)

Not to touch the earth, not to see the sun...
http://vk.com/topic-55569780_28857172?post=1407:

Представьте себе три комнаты, соединенные коридорами, по которым бегает стая крыс. В каждой комнате стоит автоматическая кормушка, которая может быть открыта или закрыта. Кормушка открыта, если в ее комнате находится среднее количество крыс, и закрыта, если в ней наименьшее или наибольшее количество крыс. Что будет происходить? Крысы голодны. Когда они понимают, что одна из кормушек открыта, все начинают к ней сбегаться. Но тогда в комнате становится много крыс, и кормушка закрывается. Крысы бегут к другой кормушке, крысы постоянно бегут. Но они умны и начинают образовывать организованные группы, чтобы захватить комнату с открытой кормушкой и никого туда не пускать.


Для себя: механика плохо просчитываемая, однозначной выигрышной стратегии тут нет, может быть использована для "ставок", для вычисления эффективности тех или иных занимаемых игровых объектов, создаваемых заклинаний и эликсиров, как эквивалент удачи игроков - в целом, простор большой.

@темы: цитаты, ролевые игры, наработки по играм

22:47 

Один и поэзия, вскользь

Not to touch the earth, not to see the sun...
Режи Буайе, "Средневековая Исландия", с. 157-158:

Столь же тайным является знание поэтического искусства. Мастеров сложения песен на севере Европы называют скальдами, среди которых Один считался непревзойденным мастером. О манере стихосложения скальдов и ее сложности мы подробнее поговорим немного позднее (см. Скальдическая поэзия, глава 6), а пока подчеркнем только, что поэтическое мастерство среди скандинавов, как и среди многих других народов считал ось высшим знанием, можно сказать, наукой. Нельзя исключить и того, что "выдвижение" странной фигуры этого бога на первое место в пантеоне произошло как раз вследствие того, что он был про возглашен покровителем скальдов, которые считали своим долгом всячески превозносить его.

@темы: эзотерика, север, о поэзии, книги, Режи Буайе, Один, Исландия, цитаты

22:09 

О похоронах в Исландии; о драугах.

Not to touch the earth, not to see the sun...
Режи Буайе, "Средневековая Исландия", с. 128-129:

О погребальных обрядах

Мы не располагаем источниками, восходящими к языческим временам, так что имеющуюся у нас информацию следует воспринимать с оговорками. Подробное описание обряда похорон знатного руса-варяга содержится в необыкновенно занимательном описании путешествия, совершенного в 922 году арабским дипломатом, представителем багдадского халифа, Ибн Фадланом. Знатного покойника сожгли на берегу Волги вместе с кораблем и принесенными в жертву рабами, однако такой обряд не мог практиковаться на лишенном собственной древесины острове - как, впрочем, и сожжение на отправленном в море корабле-могиле, в соответствии с описанием похорон бога Бальдра согласно Снорри Стурлусону.
Тем не менее, некоторые детали, присутствующие в текстах саг, могут иметь очень древнюю основу. Так, например, Сага об Эгиле, сыне Грима Лысого повествует о смерти важного бонда. Отдавая последний долг усопшему, главный наследник закрывает воском все отверстия в теле покойного - вне сомнения, для того, чтобы помешать духу выйти из тела и остаться на земле в виде драуга (об этом мы будем говорить позднее). Обряд этот назывался veita nábjargir. После этого в стене за трупом проламывалось отверстие, через которое тело выносили из дома, после чего заделывали созданный проем. Действие это должно бьшо помешать покойнику возвратиться в свое жилище (еще совсем недавно в стенах некоторых наиболее древних церквей Норвегии существовало исполнявшее ту же функцию отверстие, раскрывавшейся при необходимости и называвшееся likdør - дверь для трупа). После этого тело должным образом погребалось: в древние времена - под крышей фермы, а в христианскую эпоху - в притворе или под полом местной церкви. Иногда, хотя и очень редко, труп укладывали в корабль и хоронили вместе с ним, хотя этот обычай чаще всего встречался в континентальной Скандинавии.


Режи Буайе, "Средневековая Исландия", с. 130-132:

Драуг, или оживший мертвец

Погребальной культуре средневековой Исландии, где смерть считалась не абсолютным прекращением жизни, а переходом от одного вида бытия к другому, были присущи собственные специфические представления: например, было очень важно и просто необходимо, чтобы мертвец умер по правилам, если можно так выразиться, иначе дело могло иметь самые серьезные последствия. Речь здесь идет о драуге, персонаже, хорошо известном по доступным нам текстам, глубоко вошедшим в мироощущение исландского народа и фигурирующем в исландских народных сказках. Это мертвец, "умерший плохо" по какой-либо из множества причин: из-за собственного дурного характера, неизвестной причины смерти, или смерти во время судебного процесса по его делу, или недовольный тем, как наследники управляют имуществом, и так далее. То есть драуг - это мертвец, не принявший обстоятельств своей смерти и вернувшиЙся. Следует четко уяснить, что драуг - не дух или призрак, это оживший мертвец, имеющий физическую природу: он ест, пьет, спит, сражается, как живой, и вредит людям всеми возможными средствами. Такого следует заставить умереть, в самом истинном смысле этого слова. Церковь располагала на сей счет рядом молитв и экзорцизмов, однако явление это носило подлинно языческий характер с "юридическим" оттенком. Чтобы изгнать драуга из мира живых, собирался "суд в дверях смерти", dúradómr, - по всей требуемой форме, с адвокатом обвинения, адвокатом защиты, составом суда; заслушивались доказательства и свидетели, которых драуг мог призвать на трибунал, заставлявший его принять состояние законно умершего. Обыкновенно дело на этом заканчивалось, и мертвец смирялся со своим положением. Однако сохранилась память и о более упрямых драугах, с редкой настойчивостью осуществлявших свою месть. Одна из подобных зловещих историй рассказывается в Саге о людях с Песчаного берега или Саге о Снорpи годи, где фигурирует Торбьерн Изувеченный. Происхождение подобных представлений нетрудно понять: мир мертвых представлялся исландцам подобием нашего мира, но в нем должны были царить мир и покой, невозможные, если нарушена земная справедливость.

@темы: Исландия, Режи Буайе, драуг, книги, похороны, север, смерть, цитаты, эзотерика

15:44 

О смерти

Not to touch the earth, not to see the sun...
Режи Буайе, "Средневековая Исландия", с. 106:

Кончина не считалась решительным и окончательным прекращением земной жизни, ни даже необходимым испытанием. Похоже, что этот вопрос стал одним из моментов, затруднительных даже для Церкви. Смерть считалась просто переходом в новое состояние, не вызывавшим ни особых комментариев, ни скорбной патетики. Eitt sinn skal hverr deyja - однажды каждый должен умереть. Эта фраза становится лейтмотивом исландских текстов.

@темы: смерть, север, книги, Режи Буайе, Исландия, цитаты

03:35 

О поэзии

Not to touch the earth, not to see the sun...
Торкильд Якобсен, "Сокровища тьмы: История месопотамской религии", с. 25:

Поэзия была еще одним средством упрочения связи с божественными силами, поскольку словесные изображения также могли создавать соответственную реальность. Это ясно из заклинаний, часто использовавших форму приказания, дабы побудить злые силы удалиться. Иногда, впрочем, достаточной оказывалась простая констатация. Страдающий от болезни мог заявить, что он есть небо и земля — и, посредством провозглашения такой идентичности проникнувшись чистотой неба и земли, сделаться неуязвимым для зла. Импотент мог назвать себя козлом или каким-либо другим животным, наделенным могучей сексуальностью, и таким образом исполниться мужской силы.

@темы: эзотерика, цитаты, о поэзии, книги

18:49 

Магия: зажжение свечей

Not to touch the earth, not to see the sun...
Д. Дж. Конвей, "Полная энциклопедия мифологических существ", с 199-201:

Зажжение свечей с определенной целью — самая простая из всех магических практик. Этот ритуал прекрасно подходит для начинающих и даже опытных практиков магии, которым необходимо добиться быстрого развития событий, но в данный момент у них недостаточно времени или возможности совершить полный ритуал.

Чаще всего используются конусообразные или прямые свечи без отдушек, примерно шести дюймов (15 сантиметров) длиной. Так как обычно они должны догореть до конца, у вас также должны быть металлические или огнестойкие подсвечники с расширяющимися основаниями, достаточными для того, чтобы собирать стекающий воск.

Для зажжения свечей существует одно основное правило: для уменьшения или избавления от чего-либо зажигайте свечи в фазу убывающей Луны (после полнолуния до новолуния); для увеличения или получения зажигайте их во время растущей Луны (после новолуния до полнолуния). В фазу убывания самой сильной энергией обладает новолуние, а в фазу роста — полнолуние.

читать дальше

@темы: эзотерика, цитаты, свечи, книги

10:54 

Магия: стопроцентная порча!

Not to touch the earth, not to see the sun...
annablaze.livejournal.com/285891.html:

В 10-е годы XX века в США действовал некий Феликс Маркиевич, издатель популярной оккультной литературы. В одной своей книжечке он предлагает следующий способ наведения порчи на коров:

Если хочешь отомстить соседу и сделать так, чтобы его корова перестала доиться, проберись в сарай своего врага рано утром, еще до рассвета, и подои его корову сам, а молоко унеси с собой. Днем заставь его выйти из дому под каким-нибудь предлогом и в его отсутствие проделай то же самое.

@темы: эзотерика, цитаты, порча, Анна Блейз

14:44 

Магия: интервью с hadeken

Not to touch the earth, not to see the sun...
интервью брали: Сигрид, Ранхильд, журнал "Северный Ветер", №1, Остара 2013:

Расскажите нашим читателям немного о себе. В частности, относите ли вы себя к какому-либо годорду?
Я обычный человек: сын, муж, отец, офицер запаса, по образованию – экономист. К какому либо годорду себя не отношу, потому что ни в одном не состою.

Что означает Ваше имя Хадекен, и было ли оно обретено Вами каким-то особым образом?
Однажды мне нужно было подобрать короткий и запоминающийся логин к почте на Gmail. И поскольку мое творческое полушарие заполнено в основном чем-то оккультно-мифологическим, то я стал перебирать различные имена собственные. И hadeken оказалось свободным. Это имя кобольда из германской мифологии, по преданию пугающего неверных жен. Я тут же провел параллель с моей любимой «Перебранкой Локи», где тот проходился, в частности, и по благоверным асов и решил остановиться на этом. А так ничего особенного в этом выборе не было и нет.

Кем вы себя позиционируете – приверженцем Северной традиции или все же Западной?
Приверженцем знания.

читать дальше

@темы: эзотерика, цитаты, север, книги, hadeken

22:44 

Магия: Имболк

Not to touch the earth, not to see the sun...
Имболк (ирл. Imbolc, Lá Fhéile Bríde, гэльск. Là Fhèill Brìghde) — один из четырёх основных праздников ирландского календаря, отмечаемого среди гэльских народов и некоторых других кельтских культур в начале февраля.



Имболк

Имболк - праздник выздоровления Богини Бригиты, очищения и возрождения Земли. Имболк символизирует растущую фазу Богини. В это время она обновленная и возродившаяся дева. Имболк - могущественный день для колдовства как на очищение, обновление, выздоровление, так и на работу иного толка. В этот день ученики могут пройти с успехом инициацию. Символ Имболка - соединение противоположностей.

читать дальше

@темы: Колесо года, Имболк, крест Святой Бригитты, эзотерика, цитаты

08:44 

99 франков

Not to touch the earth, not to see the sun...


...Всё временно — любовь, искусство, планета Земля, вы, я. Особенно я...

...Костюм Хьюго Босс. Одеколон Хьюго Босс. Любимый поэт — Хьюго Босс...

...Одень мои очки. Я себя поцелую...

@темы: цитаты, фильмы, реклама, Фредерик Бегбедер

04:23 

Любовь живет три года

Not to touch the earth, not to see the sun...




- Ты его бросишь?
- Не знаю.
- Но мы ведь будем любовниками?
- Я не знаю!
- Но ты хочешь встречаться?
- Я не знаю!!
- Ну что ты заладила "НЕ ЗНАЮ"?!
- Я не знаю!!!
- Ну почему?
- Ты потеряешь интерес, как только поймёшь, что я твоя… я ведь права?
- Я не знаю.
- Вот-вот.



@темы: цитаты, фильмы, музыка, книги, Фредерик Бегбедер

19:27 

Магия: Песня Девяти священных растений

Not to touch the earth, not to see the sun...
en.wikipedia.org/wiki/Nine_Herbs_Charm:

Песня Девяти священных растений, "The Nine Herbs Charm" - староанглийский заговор, записанный в манускрипте Lacnunga в X в. Заговор предназначается для исцеления от ядов (инфекций) при помощи препарата (мази) из девяти трав.


Рейвен Кальдера, "Травник северного шамана" (пер. Анны Блейз):

Помни, Полынь, о том, что ты возвестила,
О том, что явила ты в своем откровенье великом.
Уна — имя твое, старейшая из растений,
Сильная против трех и тридцати супротив,
Сильная против отравы и перелетной хвори,
Сильная против злодея, что рыщет по всей земле.

читать дальше

@темы: эзотерика, цитаты, травы, север, книги

00:43 

Магия: О свойствах деревьев

Not to touch the earth, not to see the sun...
Антон Платов, "Руническое искусство: практика", с. 187-191:

О магических свойствах деревьев

Собственно говоря, то, о чем мы будем говорить непосредственно сейчас, вы можете использовать не только при изготовлении вашего таув-сета: то, какую именно древесину вы используете, важно и при создании амулетов.
Прежде всего, -

Сосна
Абсолютно нейтральный материал. Вы можете вырезать на сосне все, что угодно - проклятия, пожелания счастья в браке... Идеальный вариант для изготовления таув-сета - если вы не уверены в том, чего хотите.

читать дальше

@темы: эзотерика, цитаты, север, книги, деревья, Антон Платов

03:16 

Магия: Об искажении знания

Not to touch the earth, not to see the sun...
Леонид Кораблев, "Исландский магический футорк", с. 3-9 ("Предисловие", фрагменты):

Ныне весь Интернет кишит самой разнообразной дезинформацией о рунах и о скандинавском (исландском) язычестве. То же можно сказать и о книжных магазинах. И интернет-, и книжные магазины распространяют форменное руническое надувательство и потакают жульничеству в информации про гальдра-ставы, германскую филологию и т.д.; всё это проповедуется за немалые деньги скучающими, оборотистыми и корыстными "практиками" без чести и совести...

Касательно современных российских (и не только) рунических опусов и их авторов. Как и в любом деле, если один человек берется обучать другого, он должен отдавать себе отчет в том, владеет ли он сам в достаточной мере знаниями, чтобы обучать других. Если он не владеет этими знаниями, но берется обучать других, то возникают две проблемы: либо человек не слишком адекватен (умен), либо он нарочно (сознательно) вводит людей в заблуждение.

читать дальше

@темы: эзотерика, цитаты, север, книги, Леонид Кораблев

03:33 

Магия: Таблица по рунам СФ

Not to touch the earth, not to see the sun...
Антон Платов, "Руническое искусство: практика", с. 43-46:

Познание значений рун, тех смыслов и сил - тех "тайн", что стоят за каждой из них, - процесс нескорый и отнюдь не "разовый"; мы будем возвращаться к этой работе на протяжении всего курса (а мастер рун, по большому счету, занимается этим всю свою жизнь).

Пока же мы приводим простую таблицу, которая станет началом этого пути. Она содержит начертания рун, стандартную реконструкцию имени и его перевод, а также - базовые значения руны. Для каждой руны значения приводятся как бы с двух точек зрения - как характеристика связанной с руной концепции и/или потенции, и - как определение задаваемого руной действия.

читать дальше

@темы: эзотерика, цитаты, север, книги, Антон Платов

et cetera

главная